解放語 중에 우리나라 민중들 사이에는 이상한 말이 유행하였다.
‘소련에 속지 말고 미국을 믿지 말라. 일본은 일어난다. 조선은 조심해라.’
무슨 의미인지도 모른 채 필자도 어렸을 적에 이 말을 입속에서 중얼거리며 빗자루 말을 타고 깡충거린 적이 있다.
말장난이라고 치부하기에는 어쩐지 찜찜한 구석이 있는 말이다.
해방이 되었다고 하여 좋아만 할 것이 아니라 눈을 크게 뜨고 주변 국가를 유심히 살피라는 뜻을 지니고 있는 민중의 경고메세지가 아니었나 싶다. 어쩌면 분단조국의 미래를 내다보면서 그 아픔을 예견한 것이 아닌가 여겨지기도 한다.
어쨌거나 한 시대 민중들이 공감대를 형성하면서 어느 한줄기의 여론이 생겨났다면 그것은 어느 한 두 사람의 상징조작이 아니라 그 민중들의 예지(叡智)라고 보아야 할 것 같다.
오랜 굴절의 역사를 거쳐 오면서 우리나라 민중들은 원망과 바람을 한덩어리로 하여 수많은 예지어린 말들을 토해 냈다. 설화로 야담으로 해학으로 꽃피운 민중의 예지는 한 시대상을 그림보다도 더 선명하게 나타내 주고 있다.
해방이후 역대 정권에 대한 평가에 있어서도 우스갯소리로만 여기고 넘어가기에는 너무나 많은 역사적 발자취가 선명하게 묻어나고 있다 할 것이다.
오늘의 민중들은 자유당정권을 ‘빽’이라는 한마디 말로 상징화한다. 자유당시절에 유행했던 은어들을 상기해 보면 금방 그것이 무엇을 뜻하는가를 알 수 있다. ‘국물’‘와이로’그리고‘빽’이었다.
해방과 더불어 중국에서 일본에서 시골에서 한꺼번에 도회지로 모여든 사람들로 북새통을 이루며 살 때 어디 연줄 하나 없이 살아갈 수 있었을까. 너무도 당연한 시대상의 상징어가 될 수밖에 없었을 것이다.
공화당 정권의 상징어는 ‘총’이다. 두말할 것도 없이 총으로 정권을 잡은 원죄에서 벗어날 수가 없음을 한마디로 표현해 주고 있는 것이라 하지 않을 수 없다. 정권의 탄생도 죽음도 총으로 말미암은 역사를 우리는 지금도 가슴 아프게 생각하고 있다.
제5공화국은 또 무엇일까? ‘돌’이다. 공화당정권에 연이어 탄생한 군사정권에 대한 반감을 녹여 지도자의 상으로 조각해낸 상징어가 아닌가 싶다. 지도자의 이름과 외모를 합성해내는 민중들의 예지가 놀랍다.
제6공화국은 ‘물’이다. 대통령의 우유부단함을 빗댄 것일까? 당시의 사람들이 스스럼없이 불렀던 말이니 새삼 설명이 필요치 않다.
그러면 YS정권은? ‘깡’이다. 왜 ‘깡’일까? 이것도 지도자의 성품을 바탕으로 만들어 낸 상징어다. 그의 집권과정을 깡이라는 말로 설명하는 혜안. 깡다구 하나로 버텨 온 지도자에게 붙여진 너무나 당연한 별명이 아닐까?
DJ정권시대를 상징해 주는 말은 아직 들어 보지 못했다. 그러나 굳이 선택해 본다면 ‘한(恨)’이라는 표현이 가장 적절치 않을까 여겨진다.
지금의 정권에 대해서는 사람들이 무엇이라 말하고 있나? ‘신’이다. 사회에는 등신/문화에는 병신/외교에는 망신/민주당에는 배신/386세대에는 맹신/돈에는 걸신/거짓말에는 귀신/김정일에는 굽신
곱씹어 볼수록 우리나라 민중이 얼마나 번쩍거리는 예지에 찬 사람들인가! 혀를 내두를 일이다.
아무리 숨기려 해도 세상 사람들은 ‘임금님의 귀가 당나귀 귀’인 것을 다 알게 된다는 사실을 정치인들은 다시 한번 인식할 필요가 있지 않을까? 이런 저런 사건들을 감추려하는 모습이 눈에 보여서 하는 말이다.
최근에 와서는 학내에서 인터넷에서 번개보다도 더 빠르게 여론이 형성되는 것을 보면 오늘의 정치가 얼마나 어려운가 하는 것을 느끼게 해 준다.
지금 이 정권에 대해 가해지고 있는 해학도 얼마나 단순명쾌 촌철살인(寸鐵殺人)적인가 하는 것은 예지라는 단어를 빼고는 설명할 수 없을 것 같다.
노무현정권에 대한 평가는 한마디로 ‘신’이라는 한마디 말로 상징화시킨다.
외교에는 망신/ 거짓말에는 귀신/ 사회에는 등신/ 문화에는 병신/민주당에는 배신/ 386세대에게는 맹신/ 돈에는 걸신/ 김정일에게는 굽신.
7호 (2005.6.14)
김중위 (金重緯)
정당인, 수필가, 전 국회의원
한나라당 서울 강동을지구당 지구당위원장, 전 환경부 장관 제1대 |
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