아무리 생각해도 이 시대는 반역의 시대인가 보다.
배은과 망덕과 배신이 교차하면서 세상을 어지럽게 하고 있으니 반역의 시대라 부를 수밖에 없겠다. 엄연히 한국 독도를 자기네 땅이라고 우기기를 줄기차게 하는 일본에서는 국가영수인 고이즈미 총리가 지금도 가미카제특공대를 생각하면서 세계 제2차대전의 전범들의 위패가 있는 야스꾸니 신사인가 하는 데를 해마다 위풍당당하게 참배하고 있다.
그러면서 “나의 이 참배에 대해서는 외국정부가 관여할 문제가 아니다”라고 도리어 큰소리친다. 한걸음 더 나아가 아시아외교는 강경파가 해야 한다면서 내각구성도 주변국가에 대한 눈치라고는 조금도 개의치 않는 강경 국수주의자나 군국복고주의자 같은 사람들로 포진을 시켰다.
중국은 엄청난 예산을 드려 동북공정(東北工程:정확하게는 ‘동복변강의 역사와 현상에 대한 연속 연구 공정)이라는 프로젝트를 만들어 우리나라의 고대사나 고구려역사를 송두리째 자신의 것으로 하기 위한 음모와 조작을 벌써 수년째 계속하고 있다. <조선은 고구려가 아니다>라고 주장하면서 고구려와 수·당(隋·唐)과의 전쟁은 국가와 국가 간의 전쟁이 아니라 중앙정권과 지방정권간의 싸움이라고 까지 주장하고 있는 형편이다.
위에 예로 든 일본과 중국의 이러한 역사에의 역류(逆流)행위를 보면서 이시대의 지도자들이란 모두가 망덕의 반역자들인가 하는 생각을 하지 않을 수 없다. 역사를 거역 하는 일은 결국 역사에 대한 배신이요 반역일 수밖에 없기 때문이다.
일본은 침략국으로서 제2차세계대전중에 저지른 죄과(罪科)에 대한 반성과 피해국국민들에 대한 보상의 차원에서도 끝없는 주변 피해국들에 대해 우호 선린관계를 위한 유화적 태도와 정책을 펼쳐가는 것이 정도일 것이다. 그럼에도 오히려 적반하장(賊反荷杖)격의 행보로 피해국국민들의 자존심만 건드리고 있으니 과연 그것이 자국에 어떤 이득을 줄 것인가에 대해 묻지 않을 수 없다.
인류의 역사는 어느 경우에도 시간의 나이테와 함께 쌓여가는 것. 어느 누구가 나이테를 지운다고 지워 지는 것도 아니요 나이테를 덧붙인다고 덧붙여지는 것도 아니다. 고이즈미가 과거를 부정하면 할수록 과거는 더욱더 생생하게 살아 움직인다는 사실을 왜 자각하지 못하고 있을까? 아울러 중국 또한 무슨 노력으로도 역사의 나이테를 지울 수 없다는 사실을 깨달을 텐데도 어거지로 동북공정인가를 착수 하여 역사에 큰 반역의 오점을 남기려는 의도가 무엇인가?
지도자들이 망덕의 길을 가고 있는 것이라고 밖에는 설명이 안된다. 당장에는 승리하는 것 같아도 결국에는 국제사회에서 불신과 냉대와 소외로 온 국민이 그 피해를 안게 될 것이 분명하다.
이것이 어디 일본이나 중국에만 국한된 일일까?
미국의 상원의원인 힐러리가 우리 한국을 향해 배은망덕한 나라라는 뜻으로 섭섭한 마음을 토로하는 말을 전해 듣고 우리의 본심이야 어떻건 그런 인상을 주게된 연유는 전적으로 우리나라 지도자에게 그 책임이 있지 않나 싶다.
국무총리라는 사람이 국회에서 국회의원과 토론하는 모습을 보고는 어느 세상에 저런 총리가 있을까 싶어 창피하기가 이를 데 없었다.
오만불손, 안하무인, 신경질, 삿대질, 반말, 막말, 거친 말, 깔보기, 비꼬기, 얕보기, 면박주기, 빈정거리기, 핀잔주기, 모욕주기, 가로채기, 꼬투리잡기, 헐뜯기, 뒤집어씌우기, 발빼기.
역신(逆臣)도 이런 역신이 없다. 행정적으로는 자신이 받들어 뫼시는 대통령과 정치적으로는 자신이 하늘처럼 섬겨야하는 국민들에게 그런 자세로 처신을 하고도 역신이라는 말을 피할 수 있다고 생각하고 있는 것일까? 망덕이 아닐 수 없다.
지도자들의 거침없는 망덕으로 손해 보는 사람들은 결국 국민들이니 일본이나 중국이나 한국의 국민들이 나서서 지도자들이 저지르는 역사반역과 망덕을 저지하는 수밖에 없다 할 것이다.
연대(連帶)는 이런 데에 필요한 것이다.
16호 (2005.11.30)
김중위 (金重緯)
정당인, 수필가, 전 국회의원
한나라당 서울 강동을지구당 지구당위원장, 전 환경부 장관 제1대 |
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